El temor de un hombre sabio.

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Segunda parte de El nombre del viento.

Patrick Rothfuss.

Músico, mendigo, ladrón, estudiante, mago, héroe y asesino. Kvothe es un personaje legendario, el héroe o el villano de miles de historias que circulan entre la gente. Todos le dan por muerto, cuando en realidad se ha ocultado con un nombre falso en una aldea perdida. Allí simplemente es el taciturno dueño de Roca de Guía, una posada en el camino.
Hasta que hace un día un viajero llamado Cronista le reconoció y le suplicó que le revelase su historia, la auténtica, la que deshacía leyendas y rompía mitos, la que mostraba una verdad que sólo Kvothe conocía. A lo que finalmente Kvothe accedió, con una condición: había mucho que contar, y le llevaría tres días.
Es la mañana del segundo día, y tres hombres se sientan a una mesa de Roca de Guía: un posadero de cabello rojo como una llama, su pupilo Bast y Cronista, que moja la pluma en el tintero y se prepara a transcribir…
El temor de un hombre sabio empieza donde terminaba El nombre del viento: en la Universidad. De la que luego Kvothe se verá obligado a partir en pos del nombre del viento, en pos de la aventura, en pos de esas historias que aparecen en libros o se cuentan junto a una hoguera del camino o en una taberna, en pos de la antigua orden de los caballeros Amyr y, sobre todo, en pos de los Chandrian. Su viaje le lleva a la corte plagada de intrigas del maer Alveron en el reino de Vintas, al bosque de Eld en persecución de unos bandidos, a las colinas azotadas por las tormentas que rodean la ciudad de Ademre, a los confines crepusculares del reino de los Fata. Y cada vez parece que tiene algo más cerca la solución del misterio de los Chandrian, y su venganza.

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La Ilíada

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Homero

Esta epopeya, debida a Homero, cuyo argumento es un episodio de cincuenta y un días, desarrollado en el décimo año de la guerra de Troya, constituye un monumento de la cultura universal y, en palabras de Dostoyevski, ‘confirió a la ordenación de la vida terrestre y espiritual del mundo antiguo una estructura semejante a la que dio el cristianismo al mundo moderno’. En sus páginas, los dioses y los héroes actúan y luchan con impresionante grandeza. Esta obra proporciona al lector una fuente imprescindible para el conocimiento de los orígenes de la civilización clásica.

La Divina Comedia

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Dante Alighieri

Narra las aventuras de Dante en el Infierno, Purgatorio y Cielo, que junto a la ayuda de diferentes guías, quienes recibieron órdenes desde lo más alto del Cielo para mostrarle al poeta lo que ocurre después de la muerte, vive toda esta épica travesía.

En el Infierno y Purgatorio lo guía Virgilio, un conocido dramaturgo romano, autor de la Eneida. En el Cielo su guía es Beatriz, mujer de la que estaba enamorado pero que nunca le correspondió, en la vida real del poeta, fuera de su obra. Como homenaje en su nombre, la representa como la receptora de todas las virtudes humanas.

Dentro de su travesía, Dante se encuentra con diferentes personalidades, desde los grandes griegos, hasta reconocidas figuras de la edad media. Donde también aprende lecciones valiosas.